大锅饭是清朝灭亡的根本原因

 

 

　　清朝灭亡的原因当然很多，可是，要从根子上去寻的话，不能不寻到它的基本社会结构——八旗制上：清朝的兴起有赖于八旗，而其灭亡也得益于八旗，可谓成也八旗，败也八旗。

 

　　八旗制度是满洲的一种社会组织形式。满洲人运用此军事组织制度建立了清朝。在平时，人们从事耕作、狩猎等活动；在战时则应征为兵，起源于女真族的狩猎组织──牛录。具有旗籍的家族人员称为旗人。

 

　　那么，究竟什么是八旗制度呢？早先女真人打猎的时候，十个人一个小组，每人一支箭，其中有一个人拿大箭，满语叫牛录。这十个人得有一个组长，组长满语叫额真，就是主，所以这个十人长就叫做牛录额真。大家一块围猎，努尔哈赤兴起之后，他有一个军队，军队组织怎么办呢？它就借用了女真人打猎的时候这个牛录组织，加以改造，加以扩编。万历二十九年，1601年，就整编成四旗，每三百人设一个牛录，每五个牛录设一个甲喇，每五个甲喇设一个固山，三级组织，首领叫做就是固山额真，甲喇额真，牛录额真，这是满语，后来就把它翻译成汉语名字了，牛录额真叫佐领，甲山额真叫参领，固山额真叫都统，就是都统、参领、佐领，三级组织。一个牛录大约三百人，一个甲喇大约，乘五，一千五百人，一个固山再乘五，大约七千五百人，这是个规定的数字，实际数字不是这样的，有的多一点有的少一点。开始都是满洲人，所以叫满洲八旗。后来又增加了蒙古八旗，后来又增加了汉军八旗，三八二十四个旗，叫法，当时的叫法叫做：八旗满洲，八旗蒙古，八旗汉军，我们现在有时候叫满洲八旗，蒙古八旗，汉军八旗，也可以，严格说叫八旗满洲，八旗蒙古，八旗汉军。那旗的颜色呢，它有一个演变的过程，我说的是最后的，开始就四个颜色：黄、白、红、蓝，整个一个色。那后来增加到八个旗，这旗的颜色就镶个边，镶黄、镶白、镶红、镶蓝。这样就变成正黄旗，镶黄旗，正蓝旗，镶蓝旗，正白旗，镶白旗，正红旗，镶红旗八个旗。

 

　　天聪九年（1635年），皇太极又将归附的蒙古人编为蒙古八旗；崇德七年（1642年）将归附的辽东汉人编为汉军八旗，与八旗满洲构成了清朝八旗的整体，共二十四旗，满洲八旗子弟是八旗中的精英。入关以后，八旗分驻各地，这一制度直到清朝灭亡后废止。所以满族人一般自称为“旗人”，意思是在八旗中任职。

 

　　入关前满人子弟充兵丁作战是光荣，掳掠财物奴隶则归兵丁所有，作战掳掠奴隶即可上升为奴隶主阶级。清朝建国后，正规军由八旗和绿营（吸纳的汉人军，人数远高于八旗）组成。清军入关前，八旗兵不畏艰苦，英勇善战，所向披靡，强悍善战的程度令明军畏惧不已。当时有人这样称赞八旗兵：“我国士卒，初有几何？因娴于骑射，所以野战则克，攻城则取。天下人称我兵曰：立则不动摇，进则不回顾。”但由于八旗入关之后，享有种种政治、经济特权，其子弟贪图享乐、军纪败坏，立即迅速腐化。清朝占领北京后，禁止掳掠，顺治十二年（1655年），户部尚书陈之遴指出：“远涉数千里，长征一二年。出兵之时，买马置械，措费甚难。凯旋之日，马倒器坏，又须买补。满兵月粮几何，堪此重费。”日后马匹器械改由朝廷专设机构喂养和制作，八旗骑兵粮饷，相当于七品官的俸禄。

 

　　这种军政合一战经合一的制度在战争中有很大的激励作用，也就是靠了这样的激励，满族才从塞外边民入主中原，成为中华帝国的统治阶级。然而，当和平代替战争，建设取代杀戮后，这种战时体制马上显露出它的落后和反动——这种落后和反动，集中体现在它的大锅饭性质上。