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为什么应该抛弃鲁迅？
梁实秋作品《记梁任公先生的一次演讲》入选新版语文教材，鲁迅作品由原来的5篇减少为3篇，只剩下《拿来主义》、《祝福》和《纪念刘和珍君》。近日，人民教育出版社新版语文教材的“变脸”，再次引发各界热议。
如何看待鲁迅作品？近年来鲁迅作品在教材中逐渐减少，原因是什么？本刊就此采访了广东信孚教育集团董事长信力建，他是国内民办教育界的先驱之一，已有近20年办学经验。
《南方人物周刊》：鲁迅作品相对其他作家的作品来说，在教材中出现较多，主要原因是什么？
信力建：这是文革遗毒。1949年以后，我们一直把鲁迅当成神，这种状况一直延续下来，谁也不敢去动它。
《南方人物周刊》：作为教育工作者，你怎么看鲁迅作品？
信力建：鲁迅的小说当然很好，他的杂文对国民性的批判和反思，有深刻之处。但他的杂文太过偏激，整个中华民族五千年繁衍至今，仁义礼智信，就用两个字“吃人”来概括，能符合逻辑吗？
《南方人物周刊》：这是鲁迅作品开始淡出语文课本的原因吗？
信力建：我觉得现在就是要“去革命化”，或者说“和谐社会化”。我们自己是执政党，不是革命党，不是要去推翻别人的政党，在这个情况下，我们来对过去的历史和文化，进行梳理和分析。
《南方人物周刊》：你怎么看梁实秋作品进中学教材？
信力建：应该有更多不同的作家作品出现。从一花独放，到百家争鸣，鲁迅只是民国时代优秀作家中的一个。
《南方人物周刊》：有评论说，“鲁迅作品淡出教材，对于我国的语文教育来说，很严重”，你怎么看？
信力建：不严重。这不是一个本质问题，而是一个枝节现象。多一点少一点，我觉得都不影响。
必须看原著，大量的原著。教材只是一块敲门砖。一个小孩，每个学期读一本教材，每个学年读两本，12年中小学教育，也只有24本，一本课本大概不到10万字。这对一个现代的人来讲，等于就是大头娃娃，远远不够呢。
《南方人物周刊》：你的意思是孩子们受教材束缚太大了？
信力建：对。这种唯教材论，是很封建、很神学的。很多信仰宗教的地方，他们只信奉自己的经文，只认为自己是对的，别的都不对。目前来讲，简直是荒诞得不能再荒诞了。
《南方人物周刊》：鲁迅作品入不入教材，为何总能引起那么大争议？
信力建：这是60年教育的结果。据有人调查，现在有些教师的知识量还达不到初中生水平。他们在文革中长大，没读什么书，也是读24本书出来的，优秀一点的可能读过四大名著、或者几本俄国、法国的革命书籍。教师如此，家长也不会好。这样，出现各种非正常的争议，也就太正常了。
《南方人物周刊》：所以，你认为教材中鲁迅作品有几篇根本不是问题。
信力建：这就叫螺号里面摆道场。现在新教改里边，指导要读的书有144本，其实就算孩子们读了144本原著，也是不够的。因此，有3篇或是5篇鲁迅作品入选，根本微不足道嘛。
《南方人物周刊》：什么样的文章该被选入教材，或者推荐给学生阅读？
信力建：除了民国时期的作品，我们还有明清小说、元朝戏曲、宋词、唐诗、六朝骈体文、汉赋、诸子百家……世界上有200多个国家，每个国家都有优秀的作家作品，最著名的，可以选得过诺贝尔奖的；选有典籍意味的历史作品，例如《独立宣言》、《我有一个梦想》。
《南方人物周刊》：入选教材的文章的标准应该是什么？
信力建：应该是那些记载了人类优秀文明成果、推动了人类进步的作品。比如，我们可以让孩子们了解佛经、佛学，《道德经》、《圣经》、《可兰经》，印度的史诗、希腊的神话……选文可以从文学经典，拓展至哲学的经典、法学的经典、经济学的经典。
（全文刊登在8月24日的《南方人物周刊》）
（该文所表述的内容为作者本人观点，与《百家讲坛》杂志及《百家讲坛》杂志官网的观点和立场无关。）
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