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文革干将李乾忏悔录:我是个罪人

作者:changhong 来源:长虹世界网 发布时间:2010年10月14日 点击数: ( 字体: )

 罪人后面的罪人
 
  李乾所描绘的“文革”场景,带动了很多人回忆“文革”的亲身经历和耳闻目睹的惨剧,人们生活在“阶级斗争是你死我活”“革命是暴力”的氛围之中,这些学说将人心中最丑恶,残忍的兽性,充分激发出来。有一位网友说,“1968年6月初我们(湖南)邵阳市的资江河里漂来了大量被虐杀的尸体,其状之惨,至今都难以用语言来形容”;另一位署名为“xsx_1029”的网友说,他所在的四川万县地区“文革”武斗时死了3千多人,其中杀俘2千多。他介绍:定为“派性杀人”,多在学习班关一阵了事,若定为“武斗杀人”更轻。如果情节特别恶劣,也是一条命判3年左右。
 
  网友“金水桥畔”沉痛地问:在他们稚嫩的肩上过早地担起了承受不了的重担,最后竟被这一神圣的重担压垮,走向了黑黝黝的牢狱——“谁之罪?”
 
  网友邹芳本说:中央决议说“文革”发动和领导者动机是好的,是“犯了严重错误”;而我们响应他老人家的号召投身“文革”,动机却是“篡党夺权”!比他老人家还严重,这叫人怎么想?
 
  另一位网友引用元曲小令说:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”“任何人要想坐稳自己的位子”不要祸及无辜的百姓,别把百姓当炮灰。
 
  网友“悠然心会”在题为《“文革”终结者》的文章中说:“那是一段中华民族旷古未有的历史”,产生浩劫的罪恶和浩劫产生的罪恶用罄竹难书来形容毫不过分。如何让浩劫真正不再重复?如何让漠视人类基本诉求的“(中国)特色”永远消失?他认为,要找到并消除造成浩劫和“特色”的原因。导致“文革”产生的政治体制并没有变化,谁能够保证没有下一次“文革”?只有使这些罪恶暴露在光天化日之下,“以革命的名义”草菅人命才可以成为历史。
 
  鲁迅说过:一部《红楼梦》,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”,李乾这部书引发的思索,也是多种向度的。网友“夙愿”就从中看到“两条路线、两种思想生与死的较量”。
 
  “夙愿”这样归纳李乾笔下的“文革”:晚年毛泽东在作为国家体制的设计者和最高领袖的同时,又希望作为受该体制压制的下层民众利益的代表,向该体制阴暗面宣战——但这是一个注定要失败的悖论:下层民众应声而起,是因为毛这一宣战契合了他们的民主诉求。而这宣战一定会被毛自己取消。只不过毛“取消”得太快,一两年光景,这批响应者就被列为“文革”的整肃对象,连他们在“文革”前曾经拥有的东西都被剥夺。但既然已被唤起,不论下场多么悲惨,他们之中一定会有人把民主、自由作为自己终生追求。不管他们是否还举着毛泽东的旗帜,他们早已走出毛泽东的“文革”。
 
  “夙愿”说:李乾走到这里似乎差不多到位了,其实还远没有:“走出了毛泽东的文革,就是从思想上走出了历史的怪圈么?”
 
 负罪感一生都无法卸脱
 
  李乾的反思和忏悔并没有中止在牢门。他写书的过程,就是不断地砥砺自己,修正和升华的过程。而在传播中也不断在修改。很多重要的感悟,就是萌生于传播中的心灵碰撞。何儒非、柳英发这几个当年的战友,将李乾通过这本书进行反思也看成自己的使命,该书脱稿之际,他们几人联合发起在武汉东湖之滨举行了一次庆祝仪式。这次聚会,开成了一个“文革”反思会,与会者以认真和诚恳的态度,对事件受害者表示追悼和忏悔。
 
  何儒非的发言《只有真实地面对自己,才可能真正地看清历史》,很有代表性。他说:“血案发生以后,我们这几个对血案负有直接罪责的当事人都受到了不同程度的惩罚”,“既有法律上的,也有行政上的,更多的是精神上、灵魂上的。事实上,当这一事件血腥的、残忍的恶果一目了然地呈现在我们面前时,我们自己一下子就陷入了巨大的震撼与恐惧之中”,自那一刻起,直到今天,“灵魂一刻也没有真正平静过”“使我们一生都不得不在无法卸脱的负罪感中度过”。
 
  他说,“12·5事件”不仅因为它的血腥震撼了许多人,也因为它的不可思议困扰了许多人。办案人员绞尽脑汁想要寻找一个合乎常理的“作案动机”。就是我们自己,多年来也在苦苦思索,写了无数页“自我检查”,挖了无数次“思想根源”,这一答案始终没有真正找到。最后能归结的,只有一句话:“受错误思潮影响”,“错误思潮”是什么东西,谁也说不清。
 
  由于没找到答案,使得法院写了一份罕见的、一字不提作案动机的判决书。因为办案人员的调查只能一再证明,案犯都是充满革命理想,革命激情和牺牲精神的年轻人。作案目的和动机只有一个:要保卫毛主席,保卫“文革”!何儒非说,“事实上,当年的办案人员已经走到了真相的边缘。如果不是一层难以穿透的政治雾障,他们已经可以清楚地看到:正是那些分裂人民、鼓吹暴力的所谓‘革命理论’‘革命学说’一步步地,把这些年轻人引上了邪恶之路!”
 
 不仅要跪下忏悔,更要站直思考
 
  写这样一本书,对于李乾来讲等于重新受了一场非人的心灵折磨。
 
  他在这个仪式上,发言题目是“没有宽容就没有自由”。李乾认为:如果说“文革”中我们某些举动是灵魂第一个痛点,那么置身其中的人不能留下一点认真的反思,会是第二个痛点,必须从一个更大的历史视野来反思“文革”,否则也许根本看不清“文革”本身。反思的必然结果之一是忏悔。这忏悔是几个在“文革”中铸下大错,但已走出“文革”的人对那些受害者的忏悔。忏悔是生命对生命的尊重,是人对人的理解。“写这本书的最终目的是想发出一点声音,让我们这个民族能多一点宽容理解,少一点仇恨偏执”。
 


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