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文革干将李乾忏悔录：我是个罪人
李乾在书中详叙了当晚行刑经过：
孔威所住的楼有前后两个门，李乾下令兵分两路把口，他在前门带队，叫着孔威的名字，敲那“老式带上下转轴的木板门”。敲了半天，孔母披着棉袄终于来开门了。
一个小组成员先朝里开了枪，李乾“赶紧朝前走了几步，发现地上坐着一个人，身边还有一把长长的马刀，在幽暗中发着寒光，是孔威无疑了。几乎是抵着他，我连连扣动扳机，也没有数开了多少枪，只到再扣扳机没有了反应。心想他肯定完了，转身走出大门说了声：‘撤’。”
刚走了几十米，有同学报告孔威还没死。“我一听二话没说就和他一起转身回去，朝坐在地上的孔威又开了三枪”。
他朝孔威一共开了１１枪。
又去傅强家。傅母开门后，李乾来到傅强床前：“你是傅强？”
几十年后，李乾写道：“他点点头。也许是刚被叫醒，还迷迷糊糊的，在昏暗的光线下，他一脸的木然……不知道为什么，我心里突然产生了一丝犹豫，握着那只已经上膛手枪的手有点沉……”
傅强一直没开口。经过不知多少秒钟的犹豫，李乾掏出手枪抵着其脑袋就是两枪，他没吭一声就往后倒在床上。
“‘他们杀了我的儿子！’一个惊天动地的喊声从后面传来。在冬日的深夜，这声音十分碜人，让人心里发毛，这声音同时又显得那么无奈和凄凉，无助地在夜空里飘荡……”多少年了，这个声音一直回荡在李乾耳边。
本来还应去处决丁洪宝，李乾的脚步却沉重起来，“人命关天”的古训不知从什么地方冒了出来。终于，他停住脚，下令解散。
“丛林法则”
在世界主调为和平、民主和人道主义的今天，在中国民众初步有了法治观念的今天，会觉得这样草菅人命，简直是天方夜谭，对其是非曲直，也会认为一目了然。
然而，这起枪杀案发生在４０年前的“文革”高潮中。当时的世界大背景是全球烽火：越南战争，印尼屠杀，美国暴力抗争和镇压的枪声不断。而中国“文革”一变为武斗为主，正如一位网友感慨：“那是个疯狂的年代……那时的中学生们，也就是一群疯了的娃娃，无论干多疯狂的事，都是‘正常’的。亲身经历过那个年代的人，才能理解这种现象。”
西方社会学研究揭示过群众运动将个人裹挟而去的“政治磁场”效应，法国学者勒庞写过一本有名的《乌合之众》，论述说，构成群体的每个人不管是谁，“变成了一个群体这个事实，使得他们获得了一种集体心理，这使他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时的感情、思想和行为颇为不同”。正如李乾书中所写，毛泽东给中国青年套上了造反“红舞鞋”。
在读者作出判断之前，我们要提醒注意，这个事件的若干背景。
——那是整个中国大陆“苍天已死，黄天未立”的时代：党委和政府的旧权威被冲得稀里哗啦，而新秩序尚未建立，公安、司法机关内部也成立对立组织，恶斗经年，社会秩序虽未完全崩溃，但陷于混乱之中。
——就在那年夏天，“红太阳”在视察华中、华南、华北三大区时宣称：“专政是群众的专政”，此前还说过“应该给左派发枪”。一代青年自以为奉了“最高指示”，对于以极刑惩治“危害革命”的社会渣滓责无旁贷；
“７·２０”事件后，调来维护社会治安的空降兵部队对武汉情况基本不了解，在“群众专政”思想指导下，要求造反派参与。那时汉阳区民兵联防指挥部设在汉阳公园，由各单位和三中学生组织轮流定期派人值勤。网友“杜良怀”讲述：武汉警司在全市组织了红色民兵连，当时最大的造反组织安排专门队伍做这项工作——“群众专政”是多么容易滥用武力！
——李乾们还受到先例的误导：１９６６年“红八月”，以高干子弟为核心的“红五类”红卫兵，对地、富、反、坏、右和资本家大规模迫害，后来官方披露数据，仅在北京就打死一千多人，无一“革命小将”受到法律惩处，党报还欢呼“好得很”。就在“１２·５事件”几个月前，武汉“百万雄师”用冷兵器杀死、杀伤数以千计的造反派民众，也未受追究。李乾书里写道：出事之前有同伴议论：“北航红旗把李井泉的儿子抓起来打死了还不是一点事没有。”这句话给他的印象太深了。
简而言之：如果说应该守法，当时却没有法；如果说应该依靠公安机关，当时公安机关却已瘫痪；如果说要尊重权威，当时最权威的“最高指示”，却是要民众自己树立权威！
李乾们所说“伤其十指不如断其一指”，“打残不如打死”，在那个特定情境下，听来也未必不合“逻辑”：如果不将“流氓”团伙领头者杀死，对方报复一定十倍血腥，自己学校将永无宁日，无法“复课闹革命”。
彼时彼刻，唯一能阻止他们行刑的，只能是“人命关天”古训，但是这个由祖祖辈辈传下的道德律令，正受到导师“对敌人的仁慈就是对人民的残忍”教诲和红色恐怖中刀光血影的颠覆。李乾和他的同伴真的认为，这就是“光明战胜黑暗”的“内战”，自己就是与井冈山、腊子口、孟良崮上的将士一样跟敌人殊死拼杀（网友向旺明指出：如果李乾持枪杀人是发生在国共内战时期，他“回忆革命斗争史”，我们会如何看待？）——１９６６年１２月２６日，一贯不做寿的毛泽东摆了一次寿宴，邀中央文革小组成员欢聚，他的祝酒辞正是“为展开全国全面内战干杯”！
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