《最后一课》：都德的爱国牛皮课

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欧盟议会

前不久，上海六所大学举行的自主招生考试中，有的是理科生不必考语文，有的是干脆所有考生只考数学和英语两科。啊呀呀，这还了得，这还了得！虽然这些考生仍然要通过高考的语文考试，虽然没有人给出任何证据表明这些参与自主招生的好学生语文很差，某些国人那脆弱的感情还是被伤害了，又被严重伤害鸟！

每逢这种时候，19世纪法国作家都德的短篇小说《最后一课》，总会被人当作例证举出来。新华网上，有位好同志何××，在网评员作业《语文边缘化与英语全民化》中写道：“事实上，一个国家的建设和发展，需要最多的是大批熟练掌握母语的人才。如果我们忘却了这些，就如都德那篇《最后一课》中蕴含的寓意一样，我们可能失去的是自己民族最精华的部分，而那个【阿尔萨斯】小镇的居民是由于入侵者强迫不得不放弃了法语，我们却是自己选择了放弃。”

上段所引何文，以句号划分的第一句是废话。任何国家，人数最多的人才种类一定是“熟练掌握母语的人才”。不管需要不需要，他们都是最多的，这一“要求”永远满足。

第二句则是傻话。再残暴的入侵者都做不到让居民放弃母语，除非把人都杀了。至多只能在学校里不教母语——《最后一课》正是说的在小学改教德语。

这就是标准的央视腔、新华体、《人民日报》党八股。谁要是学了这类东东，他的母语啊，下意识就能达到政治正确，只是绞尽脑汁都做不到语义准确——也就是自己把自己踢出了“熟练掌握母语的人才”之列。

老农我作为受党多年教育的资深打猪草人士，都德的《最后一课》，自然也是学过的。而且印象深刻。然后，某年，兄弟窜访阿尔萨斯打猪草，顿时绝倒：怎么回事，这里怎么是德语区啊？

回来后查资料。先翻《辞海》（1999年版），兄弟抄一段，请各位欣赏。

阿尔萨斯人　法国民族之一，由公元初住在当地的克尔特人，以及４世纪时南来的阿列曼人、法兰克人长期结合而成。约150 万人（1995 年）。分布在阿尔萨斯地区，说德语的阿列曼方言，兼用法语。多信天主教，部分信基督教新教，属路德宗。从事工农业。

见到没有，阿尔萨斯人讲的是德语的一种方言！

原来，阿尔萨斯本是独立小国，17世纪被法国并吞。阿尔萨斯人的母语本是德语，而且在法国大革命之前，当地学校一直用德语教学。法语才是外来入侵者强加在阿尔萨斯人头上的语言！

原来，所谓的《最后一课》，只是都德在普法战争期间，大力发扬爱国主义精神的艺术编造。

因为要当作反抗什么“文化侵略”的例子，中国人提到《最后一课》，总是认定普鲁士人是“入侵者”。其实，那场战争并非如此黑白分明。

1848年巴黎民众起义，推翻王朝，成立共和国。路易·波拿巴被选为总统。后来他做了一次袁世凯，发动政变，复辟王制，自封为帝。因此路易·波拿巴有个执政合法性问题。这合法性可以来自国外，如果当时的欧洲各国王族都接受他的王权。但某些强国拒不承认。欧洲王室互相通婚，血缘上我中有你，你中有我，各国君主彼此称“兄弟”。但俄国沙皇只肯称路易·波拿巴为“朋友”——这相当于拒绝承认他的王室血统。

国外求不到执政合法性，路易·波拿巴只能对国内舆论倍加注意。半个世纪前法国大革命的各族平等、自主立国的思想在民众中依然风行，因此路易·波拿巴推行一种支持民族革命的外交政策。当时的德语民族，除南面的奥地利和北方的普鲁士之外，在中欧分为很多小国。这本来有利于法国控制中欧，但路易·波拿巴受意识形态限制，在奥地利和普鲁士1866年争夺德语民族霸权的战争中，没有支持愿意维持现状的奥地利，却向意图并吞那些小国的普鲁士表态：如果小国德语居民愿意加入普鲁士，他不会反对。等到路易·波拿巴感到版图大大扩张了的普鲁士严重威胁到法国安全时，已经为时太晚。

不过，路易·波拿巴的行为并不特别奇怪。经历了革命的国家，为意识形态的“纯洁”而长期奉行损害本国国家利益的外交政策，当代世界的例子多得是。

1870年，西班牙王位空缺。路易·波拿巴不愿意看到法国南方出现一个与普鲁士友好的潜在敌人，要求普鲁士王室永不参与这一王位的竞争。没有任何血统依据可以提名西班牙王位候选人的法国“王室”，提出这一要求，相当于干涉他人家事，是很失礼的行为。普鲁士国王礼貌地回绝了，但普鲁士首相俾斯麦在记录国王和法国大使的谈话时，将对话修改得好像是普鲁士国王在嘲笑法国王室，并将对话内容透露给报纸。法国舆论一时大哗，法国人民的感情被伤害了，严重伤害鸟！爱国主义情绪高涨的法国人，不但抵制普鲁士工业产品，而且叫嚷向普鲁士开战。

　　路易·波拿巴顺从民意，向普鲁士宣战，而且越境攻击普鲁士，挑起普法战争。结果法军大败，主力退回法国，在边境小镇色当被普军包围，被迫投降。志大才疏的拿破仑三世，也做了普鲁士的俘虏。

这场战争，史家通常认为路易·波拿巴咎由自取。当时欧洲的民心和舆论，在普鲁士提出割地之前，也站在普鲁士一边。

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作者：吴澧来源：南方周末网发布时间：2010年02月02日

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